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  主題:所謂中華民族劣根性,怎么看? 2019/4/7 13:14:08  
   牛人
   等級:論壇騎士(三級)
   積分:4638分
   注冊:2006-8-14
   發表:1307(914主題貼)
   登錄:1395
1  
所謂中華民族劣根性,怎么看?
     這幾天時間,常收到讀者在后臺問我,怎么看中國人劣根性這件事?
     每每聽到“民族劣根性”這個詞,我就忍不住冷笑。
    
     在我小時候,1993年第11期的《讀者》轉載了孫云曉的一篇文章---《夏令營中的較量》,此文影響巨大,不停地被傳閱, 我的上課老師還特意用這篇文章在課堂上DISS我們(我相信大多數老師們都這么干過)。
    
     這篇講述中日11-16歲少年們在內蒙古夏令營的文章頌揚了日本小孩獨立自主的精神,并貶低了中國小孩嬌生慣養的生活態度,但文章內容錯誤百出,文中77個日本少年和30個中國少年背負著20公斤的行李步行50公里在草原上進行探險---我經常進行戶外運動,堅持一年跑1000公里(寫作后放棄了),像我這樣75KG的壯漢,背著20KG的背包走5公里都吃不消,文中的中日少年都是海豹突擊隊成員嗎?
    
     作者1994年因為被置疑文章真實性,將負重數據和步行距離減低了一半,不好意思,一天背10KG走25公里,一個經常鍛煉的成年壯漢還是吃不消。
    
     作者孫云曉這種看似想激勵當時青少年發奮圖強追趕強國的意圖,其實骨子里是因為自卑。
     因為自卑,中國很多知識分子喜歡從民族性上找根源,總結出一套中華民族的劣根性,比如:熱愛內斗、臟、小聰明、愛面子、喜歡打探別人隱私、缺少團隊精神、小家子氣等等等等。
    
     隨便搜索一下百度,都能找到一堆這樣的文章。
    
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     其實在我青少年時期,我也深受這種文章的影響,以為這真的是中華民族的劣根性,甩都甩不掉的,遇到什么事情,我就會跟其他沒腦子的憤青一樣憤憤不平地說:
    
     就我們中國才這樣,這要是日本人,這要是法國人……
    
     現在回頭看看,在奔向傻逼的道路上,我真是一個資深傻逼啊。(人生就是一段,不斷發現自己以前是傻逼的過程。)
    
     一直到30歲自己創業后,知識體系結構慢慢完善,以前只愛看歷史、文學類書籍的我,開始轉向經濟、金融學知識,給了我靈魂很大的沖擊,可以說,偏感性的我看事物越來越理性,不斷積累的經濟學認知使我深深地意識到:
    
     1.高素質人口國家必須建立在經濟發達的國家基礎之上的。在經濟發展起來之前,沒有哪一個國家人口素養高。所有你看到的民族論,比如日本包裝自己民族一直很牛逼的論點,什么偉大的武士道精神,?;ň?,牛逼的戰國英杰,都是他們富裕后對自己國家的包裝成品。富裕是一切的前提。
    
     2.出現這樣的自卑自省的文章或書籍,一般是作者本身視野不夠開闊的原因,因為沒有完善的知識體系結構(很多普通文人根本不懂也不喜歡經濟學,他們靈魂里缺少理性),容易粗暴的將原因簡單化,從而塑造“自己看穿了一切,并勇于自責”的自我假像。
    
     最近幾年,我兩次游歷俄羅斯,親身體驗到在歐美的經濟制裁下,俄羅斯普通平民越來越艱難的生活,現在俄羅斯大學副教授一個月薪水才2500-3500元人民幣,普通平民生活困苦,使他們開始從一個擁有遠大夢想的民族,變得越來越小家子氣。
    
     比如我在圣彼得堡吃完飯回酒店,那開著破車的計程車司機就會算計我,到目的地后,我遞給他一張大額盧布,他會假裝聽不懂我說的英文,不給我找零錢,半天攤手聳肩一臉無可奈何,最后我懶得爭執就下車了。(后來我打車時先用翻譯軟件將想說的話翻好俄語,他們才會給你找零。)
    
     比如中國留學生說在俄羅斯上學時,找同學借筆,俄羅斯同學會先把筆套取下來,再把筆借給他,因為“怕別人把筆拿走了?!?br>    
     歐美經濟制裁越來越嚴重,俄羅斯國運在北極航線開通前,還會一直衰敗下去,這樣小家子氣的事情在俄羅斯會越來越多,我相信再過十年,就會有俄羅斯一些傻逼知識分子開始寫《俄羅斯民族的劣根性分析》。
    
     問題到底是什么?是俄羅斯的計程車司機、俄羅斯的學生窮啊,比起家里要吃要喝的幾張嘴,算計一個中國游客算什么?
    
     窮才是一切問題的根源,而不是什么民族劣根性。
    
     中國的小清新們特別喜歡西藏啊,尼泊爾啊,一說到這種地方他們就會激動得手舞足蹈,覺得自己也跟著靈魂生光。
    
     靈魂生光個毛線,這些人根本不懂民生痛苦,中國政府幫藏民修好公路時,西方一群傻逼跟中國一群文青還說“好可惜,破壞了當地原生態的民族風情”,在他們的觀念里,為了你們想享受的“當地原生態民族風情”,當地人就活該受苦一輩子,用三小時走十公里山路出去趕集?
    
     《岡仁波齊》這部電影你們還記得嗎?講了一群藏民以無比虔誠的心走幾步伏拜一下,走了2000公里去拜山祈福,無數文青和小清新又感動了,靈魂又高潮了,說這是“干凈純潔的靈魂”,我當時評論說:“如果讓這些底層藏民有機會讀完本科,請問他們會不會去這樣朝拜?”
    
     都是因為窮,都是因為沒得選。
    
     小清新們還喜歡猛夸尼泊爾這樣的國家,說他們清新脫俗,是世界上幸福指數最高的國家,脫俗個毛線啊,尼泊爾性奴問題,人口販賣問題非常嚴重,堪稱猖獗,每年都有1.5萬尼泊爾女性被販賣到印度做性奴,這個國家總共才2800萬人口,算一半女性,每年有千分之一的女性被拉去做性奴,這TM真夠小清新的。
    
     所有窮國背后都會藏著深不可測的社會危險陷井。
     還不是因為窮鬧的。
    
     日本人今天不是素質高很出名嗎?日本人60年代經濟起來時,走到世界各國都要被嫌棄,因為“大聲喧嘩,亂扔垃圾”,丟了國家的臉,看看那個年代日本的街頭照片,到處是隨手丟棄的垃圾,日本政府在1960-70年代對國民進行強化教育,教導國民們出國要遵守的基本禮節,日本的民族素質才有今天出了名,你們看現在日本旅游團一群老年人走出去乖得跟兔子一樣,都是被訓出來的。
    
    
     韓國也一樣,對比一下樸正熙時代的街頭照片再對比下文在寅這時候的韓國,看看街頭的干凈程度和行人的氣質。
    
     都是因為有錢了,人口素質才上去的。
    
    
     學了半桶水的知識分子還最喜歡夸歐美人口素質高,簡單點說,那是因為人家富了幾百年了,是因為人家搞起了工業革命,還全世界搞殖民地,大英帝國總共管著3.8億人口,都在替本土3900萬人謀福利,那么多財富回流英國,人口素質能不高么?
    
     中國現在90后的素質比起60后完全不是一個世界了,現在但凡在國外,看到隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩這三大國人惡劣印象的大都是中老年人(不是貶損中老年人,只是陳述事實,請理解),很少很少見到年輕人這么干,因為90后是在中國經濟發展起來時成長的,所以有良好的教養,50-60后當時還處于農業國家,成長過程中都是集體制,大家住在一起,吃在一起,去地里勞動要大聲說話別人才聽得見,相互間沒有私人空間大家才喜歡探人隱私,這些都是一個國家處于農業社會時的正常反應,進入工業化后,經濟好了,大家分開住,我們才開始注重個人隱私,尊重個人財產和人格,那些半桶水的知識分子想問題不深入,就咬牙切齒說我們劣根性里有不尊重隱私什么的,這些人思考問題時腦子都是僵化的,不知道問題本身也是流動的。
    
     中國人口基數太大,等到90后四十多歲時,成為整個國家中堅力量,他們生的下一代成長起來了,中國才會真正進入一個高素質的人口國家。
    
     世界上哪個民族都沒有什么劣根性,都是窮鬧的,這世上只有窮病,沒有所謂的民族劣根性。
     因為貧窮,資源太少,大家都活不下去,所以才會內斗嚴重,才會耍小聰明,才會沒人有隱私。
    
     天可憐見,中華終于跨過了貧窮,基本實現了小康,正在奔向發達國家。那些還抱著什么“中華民族劣根性”的半桶水知識分子,該修改一下你們的知識理論了,再來這套,人民群眾要群嘲你們了。
    
     好好工作,努力賺錢,就是對貧窮最好的反擊,而不是成天活在臆想的劣根性里。
    
     畢竟像我這樣的資深傻逼都已經清醒了,你們就不能清醒一下么?
    
     (文/盧克文)
    
    
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     國民性的自檢在漫長而艱辛的歲月流變中,時而被喚起,至今各行各業都能夠以“這素質”、“劣根性”等詞語,簡言之。
     對國民性的否定性敘述不斷地被穩定化。薩義德東方主義理論認為,來自強大文化的敘述可以形成一種霸權,并會遮蔽對此提出異議的可能性。這個理論提供的解釋方法,被運用到百年來對中國國民性的解釋之后,這種否定性判斷究竟是據實而論,還是被敘述所塑造?還是據實而論的批判在長久的重復中得以穩定,成了阻礙和改變分析手段的方便借口?引發過一陣不小的爭論。無論如何,不能忽視的前提是這種否定性形成于中國戰敗的那段歷史中……
    
     魯迅的年代,那是一個世界格局重組的年代,與今日的世界竟有某種相似。魯迅的年代,有科學派,有啟蒙派,有國粹派,有革命派,有民族主義,有世界主義,有無政府主義,有蝴蝶鴛鴦,有費厄潑賴,眾聲爭鳴,可是魯迅為什么說,“故縱唱者萬千,和者億兆,亦絕不足破人界之荒涼”,他的理由是,“若其靡然合趣,萬喙同鳴,鳴又不揆諸心”。魯迅對國民性的批判由此開始
     ……
     《三聯生活周刊:民國時期魯迅等學者檢討中國人國民性
    
    
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     “中國人充滿劣根性”這一說法有道理嗎?魯迅等人談過,今天還能談嗎?……
     2015年4月30日,人民日報刊文駁斥“劣根性”論調,稱今天大談國民劣根性,是不負責任甚至居心叵測!
    
     梁啟超、魯迅等人從反思國民的精神狀態出發,的確曾強調要去除國民的“劣根性”。但他們的這些說法和觀點,大都針對當時國民中存在的問題而言,而且更多體現了一種“哀其不幸,怒其不爭”的激憤情緒,未必全是平心之論。更何況,梁啟超還寫過激情洋溢的《少年中國說》,寄厚望于未來的中國少年;魯迅也寫過《中國人失掉自信力了嗎》一文,指出“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。由此可見,他們對我國國民的“優根性”并不否認,也沒有失掉價值觀自信。今天那些大談我國國民“劣根性”、大肆鼓吹西方“人性光輝”的人,恐怕有意無意地回避了近代史上中國為西方列強所瓜分豆剖的事實,曲解了前輩思想家的原意~~
     《人民日報:大談國民“劣根性”不妥,魯迅談過但時勢不同
    
    
    
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     金燦榮:預測未來10年的世界大變局
     “在這個過程當中,日本還編造了很多文化謊言,然后中國有些知識分子一百年來一直在重復這些謊言。比如日本人說中國人馬馬虎虎,原來沒出國我是同意的,后來我去了美國,發現了美國人跟我們一模一樣,接著去了俄羅斯才發現,那才叫馬馬虎虎,后來去了巴西和印度才知道真正馬馬虎虎的是他們,而且是沒有底線的,中國在大國里面算好的,馬虎竟然也被日本人說成是中國特有的毛病,日本人這個壞呀。
     還有一個文化謊言說中國人不團結,一盤散沙,這個是很影響中國知識界、政治界的。連民國之父孫先生都這么說,我之前也覺得這個判斷是對的,后來在世界上一跑,我美國去了一百多次了,別的國家和地區也有70個左右,后來就發現跟正常人類比,我們其實比他們多數都團結……”
    
    
     人民日報:報道科技成果切莫夸大其詞成“自嗨文”
    
     中國與俄羅斯石油貿易吃大虧?真相沒你想的那么簡單
    
     如何正確看待中國科技的真實實力
    
     非洲的新機遇,各大國正在非洲開展競爭
    
     民營企業老板為什么愛與領導合影,還要曬出來?
    
2019/4/7 13:14:08
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